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中国古代神话中出现的七位“天后”,这才是真正的母仪天下

基本在绝大多数的神话体系中这样一位神仙,他统领着世间万物,是天上人间最为尊贵的神仙,在民间有着极高的威望。在古希腊神话中,这位天神是宙斯;在罗马神话中是朱庇特;北欧神话则是奥丁,到了中国神话自然是我们常说的玉皇大帝啦。

其实光说玉皇大帝是不准确的,因为在我国古代神话中出现过的天帝可不仅仅只有玉帝一位。在上古时期,人们会将比较强大的部落首领也尊为天帝,所以再加上那些虚无缥缈的神,我国天帝行列还是比较强大的,有昊天、玉帝、东皇太一、帝俊、黄帝等。

既然有了天帝,那么自然也就有了天后,你看在那些神话题材的电视剧中不都是一位天帝配着一位天后的吗?虽然古代神话中出现的那些天帝并非都有天后的,但其中神话中着实出现了几位天后,那你知道几位呢?

在《山海经》中曾经记载了一位上古天帝,名叫帝俊,他的妻子也就算是上古时期的天后了。据记载,帝俊的妻子有三位,分别是太阳女神羲和、月亮女神常羲以及三身之国祖先娥皇,所以他应该算是天后数量最多的一位天帝,都可以称为天后团了。

在帝俊的三位天后中,又以常羲和羲和最为出名,一个诞下了十个太阳,一个生下了十二个月亮,为世间带来了光明。日月的降生不仅仅成就了常羲和羲和两位女神,同时也为帝俊天帝的神职中增添了无限的光辉,使得他直到如今还被人们津津乐道。因此,我觉得帝俊的天后团堪称是古代神话中最为强大的天后团了。

关于天地的产生,虽然现如今最为推崇的是盘古开天辟地,但其实在古籍中记载最早的创世神为伏羲,他“一画开天”的故事远比盘古的早上许多,所以伏羲被尊为天帝也算是无可否非的,不是吗?而伏羲的妻子呢,据说是女娲。

女娲,大家应该都不陌生的吧,关于她“抟土造人”、“炼石补天”的故事我都快倒背如流了,听的实在太多了!在古代传说中,女娲其实大多都是作为单独的一位上古女神出现在各式各样的故事中,但若是依照女娲和伏羲通婚且伏羲为天帝的说法来看的话,女娲其实也算是当时的一位天后呢。说起来,女娲和伏羲若真是一对的话,那他俩之间还真是旗鼓相当的爱情呢。

在屈原的《九歌》中记载了一位名叫“东皇太一”的天神,据说是战国时期楚地人民心中的最高神,因此也可以说他就是楚地的天帝。而关于东皇太一的妻子,有两种不同的说法:

一、《荆州占》:钩陈者,黄龙之位也,太一之所妃也。按照《荆州占》的说法,东皇太一的妻子就是黄龙了。黄龙,在我国神话中是属于神兽一族,还是古代皇室的象征,据说上古时期的黄帝和大禹就是黄龙的化身呢,所以我实在有点难以想象黄龙居然是东皇太一的妻子,是天后。

二、在《楚辞》中记载了一位名叫“云中君”的神仙,关于她的身份有各种不同的说法,有说是云神的,也有说是云梦泽之水神的,还有说是月神的,总之身份充满了不确定性。有学者认为,云中君是楚地神话中与东皇太一相匹配的女神,也就算是当时的天后,至于真假我也不知道。

在现如今,我们最最熟悉的天帝估计就是玉皇大帝了,因为他时常出现在各种神话题材类的电视剧中,而据其中所说,王母娘娘就是他的天后。对于这种说法我多年来深信不疑,但其实在古代神话中王母和玉帝并非夫妻,所以王母也就不可能是天后了,不过既然信了这么多年,不管真假,也可以算是天后大军中的一员吧。

说起来,我觉得道教中的后土大神还比较适合当天后呢,因为她掌管着大地山川,正好对上了玉帝掌管的天上,所以当做一对正合适,不是吗?不过这都是我个人的看法了。

自古以来,我们都称皇后是“母仪天下”,那么最后天帝的妻子,女神们自然也是“母仪天下”的典范喽,而且她们甚至比历朝历代的皇后都更加的适合这个词呢。

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