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念“阿弥陀佛”的功德到底有多大?看懂这四部经典,你就会明悟!

念“阿弥陀佛”的功德到底有多大?看懂这四部经典,你就会明悟!

(一)、《金刚经》

有的人喜欢诵《金刚经》,《金刚经》里边有这样两句话可以做印证:

若福德有福德相,是福德不名福德多; 若福德无福德相,是名福德多。

读诵过《金刚经》的人应该知道,「福德有福德相」,这个不叫福德多,「我修持这个、供养这个、布施这个……修得很多」,这个都有相,这个不叫多;没有福德相,才是福德多。

我们念这句六字名号,「你看看,就念一句南无阿弥陀佛,空空荡荡的,好像不如我在那里做一个实际的善事功德」——不知那是有相的,有福德相,不名福德多。这句六字名号,犹如太虚空,是实相的,是无相的,所以是福德多。

(二)、《大悲经》

《大悲经》中说:一称佛名, 以是善根, 入涅槃界, 不可穷尽。

近代的印光大师说:一句南无阿弥陀佛念得熟, 成佛有余, 不学他法,又有何憾?

这一句南无阿弥陀佛,如果你能够专念、熟念,成佛都有多余,不学其它法门,毫无遗憾。

本来佛是圆满境界,无有不足,也没有什么多余,这里是说一句名号善根功德无穷无尽的意思。

「一称佛名,以是善根,入涅槃界,不可穷尽。」这样的善根,怎么可以思议呢?

所以,佛名是无上善根福德,是不可穷尽、直入涅槃界的善根福德;而极乐世界,就是涅槃界;称念六字名号,就可以直入涅槃界——极乐净土。

(三)、《涅槃经》

《涅槃经》里是这样讲的:假令开大库藏, 一月之中,布施一切众生,把大宝库打开,随人拿,随人取,「布施一切众生」,功德很大,福德很大。

所得功德, 不如有人称佛一口, 功德过前,不可较量。

得到这么大的功德,还不如人家念一声佛,功德超过前面,无法比较,无法比量。可以说《涅槃经》说的一点都不含糊。

(四)、《增一阿含经》

《增一阿含经》说:四事供养阎浮提一切众生; 若有称佛名号,如构牛乳顷, 功德过上,不可思议。

「四事」就是饮食、衣服、医药、卧具等,就是我们的一切生活用品,如果以现在来讲,就包括汽车、楼房等等,通通包括在内;「供养阎浮提一切众生」。

简单说,地球一切众生,他们所有的生活用品、资具都由你一个人供养,你所得的福,那很多了;但是如果有人称念南无阿弥陀佛名号,哪怕只有挤一杯牛奶那么长的时间,「功德过上,不可思议」,超过以四事供养阎浮提一切众生的功德。

经文通过比较,来说明念佛才是真正的多善根福德,其它无法相比。

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